中国男篮在今天迎来了冲八道路上的最关键战役，这场比赛如能获胜，他们将基本锁定一个八强席位，最终男篮的小伙子们众志成城，齐心协力，以一场足以载入中国篮球史册的胜利再次带给了我们惊喜。他们取得的成绩令人欣喜，他们的拼搏精神令人感动，他们是我们心目当中永远的英雄。

    这场比赛打得异常艰苦，中国男篮在进攻和防守端都遭遇到了德国队的强力挑战，但是我们克服了重重困难，打了一场漂亮的比赛。不但姚明延续了前一场打安哥拉时的良好状态，而且他的两个内线搭档易建联和王治郅也找到了手感，再加上孙悦等人的出色发挥，中国男篮终于一雪前耻，取得了和德国队交锋史上的首场胜利。这场比赛的价值，并不仅仅是因为我们借此再次进入了奥运会八强，而且更重要的是我们从这场比赛当中建立了信心，我们相信八强不是我们的终点。

    五棵松体育馆见证了中国篮球再次为我们上演的神奇，这场比赛中国男篮赢在了顽强和坚持，虽然前两场表现出色的刘炜今天表现糟糕，不但屡投屡失，而且多次出现传球失误，而另外一个后卫陈江华，光有速度没有节奏，不但没能盘活中国队的进攻，反而在防守多次出现漏人。但是东边不亮西边亮，即将加盟湖人队的孙悦今天表现的可圈可点，他不但在进攻上解决了中国男篮的燃眉之急，而且在防守上表现积极，尤其是他的补防意识非常出色，其中以第三节盖掉诺维斯基的那个镜头最令人印象深刻。从某种意义上来说，中国男篮的这场胜利最大的功臣并非姚明，而是孙悦，正是他在关键时刻的盖帽和抢断，为中国男篮确保了这场价值连城的胜利。

    这场胜利来之不易，我们应该感谢男篮所有的小伙子们，此刻我们还沉浸在喜悦和激动当中，但是比赛的过程值得我们去思考，去总结。虽然王治郅的回归和易建联的成熟，让中国男篮不再是姚明一个人的球队，但是在今天的比赛当中，在对手严密看防的情况下，刚开场进攻有些单调，而过度的使用姚明的直接后果，就是他的体力不支。而德国队派出卡曼和菲墨林的组合，为的就是尽可能地耗费姚明的体力，而对于中国男篮来说，姚明就是大脑和心脏。好在最后姚明挺过来了，中国男篮挺过来了，他们没有再犯对阵西班牙队时的错误，他们每一个人都将这支球队抗在自己的肩膀上，他们都是好样的。不过接下来的比赛当中，我们要吸取这场比赛的经验教训，减少不必要的失误，继续坚持内外结合的打法，这样的一场胜利才更有价值。

    易建联在今天和诺维斯基的直接对话当中，有效地控制了前后场篮板，虽然得分不多，但是在对抗当中并不落下风，而且在比赛陷入胶着的情况下，正是易建联的得分为中国男篮奠定了胜局。反观“诺天王”，手感全无，虽然此后命中率有了起色，但是已经无济于事，而德国队过于依赖诺维斯基的打法让他们最终难逃一败。虽然像罗勒、哈曼这些后卫也给我们造成了许多困难，但是在最后时刻男篮队员拼命的情况下，他们未能上演翻盘的奇迹。

    中国男篮就是伟大的代名词，他们已经不需要再向别人证明什么，接下来和希腊队的比赛和后面的八强战，希望男篮的小伙子们轻装上阵，打出自己的特点，那么他们就不会有任何的遗憾。恭喜中国男篮！加油！

中国体操男团自从雅典奥运兵败之后卧薪尝胆，不仅在优势项目上保持领先，更是在稳定性上苦下工夫，05－07年完成世锦赛三连冠伟业，打遍天下无敌手。队中除了李小鹏、杨威和黄旭三名参加过悉尼奥运的镇海神针外，肖钦早已成长为稳定的一流高手，陈一冰、邹凯两位新秀又都各怀绝技，随着日本和美国实力的下降，中国体操男团的优势难以动摇。 帅气无敌 杨威李小鹏领衔 看过中国体操男队表演的观众都会对小伙子们帅气阳光的形象留下深刻印象，两大领军人物杨威和李小鹏就是最好的代表，而新晋主力邹凯和陈一冰也都在外貌气质上不遑多让。虽然日本体操界的领军人物富田洋之也是出名的帅哥一枚，但相比之下，中国男团小伙子们的帅更加具有阳刚之美。 豪气无敌 “拿不到好成绩就跳楼！” 中国体操男团的实力让教练们也豪情满怀，黄玉斌更是喊出了这届体操成绩不超过上届就跳楼的豪言，也许是受了教练的感染，又或者是对自己的实力充满自信，男团的小伙子们在接受采访时丝毫没有谦虚的意思，对这块金牌都是志在必夺。小将陈一冰豪言，中国男团天下无敌，而老将杨威也毫不客气地表示，只要自己练的好，那是见谁灭谁。 [详细]

档案总署 来做他们的“网络经纪人”>> 姓名：杨威 性别：男 出生日期:1980.2.08 身高：1.60米 体重：55公斤 项目：体操 姓名：陈一冰 性别：男 出生日期:1984.12.19 身高：1.60米 体重：57公斤 项目：体操 姓名：李小鹏 性别：男 出生日期:1981.07.27 身高：1.62米 体重：56公斤 项目：体操 姓名：肖钦 性别：男 出生日期:1985.01.01 身高：1.64米 体重：55公斤 项目：体操 姓名：黄旭 性别：男 出生日期:1979.2.04 身高：1.62米 体重：58公斤 项目：体操 姓名：邹凯 性别：男 出生日期:1988.2.25 身高：1.50米 体重：47公斤 项目：体操

第一访谈 杨威：信念来自坚持 奥运会一结束就举办婚礼 “举办婚礼。那是我人生最大的一件事情。杨云现在也在全力的支持和关注我，奥运会之后，需要考虑我们两个以后的发展。 ” 【详细报道】 刘璇：决赛手一直抖 庆功我可跟任何男队友拥抱 刘璇坦言刚才在看决赛的时候手一直在抖。如果中国体操队要庆功，她可以跟中国男队任何队友拥抱！这跟当年台湾名模林志玲以贴身熊抱庆祝梁朝伟夺取金马奖影帝，有异曲同工之妙。【详细报道】

成长经历 杨威　“三朝元老”卷土重来 全能扬威 杨威5岁进湖北省仙桃市业余体校，10岁进湖北队，16岁入选国家队，是中国男子体操主力阵容中的一名全能型选手，自由体操、吊环是他的强项。杨威的动作特点是：干净利落、节奏好、力量强、空翻高飘。多次获得全能世界冠军，是名副其实的"全能王" [详细] 陈一冰　体操新生代 吊环无敌 陈一冰是中国男子体操新生代中的佼佼者，在2006年和2007年的体操世锦赛上，都是中国队获得团体冠军的主力成员。此外，他还在这两届世锦赛上获得了吊环的冠军，在吊环上的优势非常明显。 [详细] 肖钦　“小马神”鞍马动作堪称一绝 在中国队肖钦被成为"小马神"，鞍马项目是肖钦的强项。5岁开始体操训练，10岁入选八一体操队，1999年进入国家体操队，已经成为中国体操的后起之秀，高质量的鞍马动作堪称一绝。 [详细] 李小鹏　双料冠军 带伤上阵 李小鹏是中国体操"李家军"的第五代接班人。6岁开始在湖南省长沙市体校练习体操，12岁进湖南省队，15岁进国家队。李小鹏的特长项目是自由体操、跳马和双杠，这三个项目都在世界级大赛中夺得过金牌，是世界上最有实力夺得跳马和双杠金牌的运动员之一。 [详细] 邹凯　年轻小将最有潜质 邹凯是中国体操男队出战北京奥运会年龄最小的运动员，他1988年2月出生在四川泸州，2002年2月进入国家队。2006年和2007年两次随中国男队获得世锦赛男团冠军，也曾获得过多哈亚运会自由操的冠军。也是中国队年轻队员中最有潜质的运动员。 [详细] 黄旭　年龄最老的选手 发挥稳定 黄旭今年已经29岁，是中国队年龄最老的选手。6岁进入江苏南通业余体校开始练习体操，1989年进入江苏省体操队；1993年入选国家队；2000年9月参加悉尼奥运会。是全能型的运动员，多次参加大赛。双杠、鞍马是他的特长项目，多次在全国比赛中荣获过冠军，这两个项目均具有夺取世界冠军的实力。动作特点：全套动作幅度大、韵律好、规格高，动作优美、工整、到位。 [详细]

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北京奥运会男篮比赛继续进行，B组的第二场比赛中，中国男篮迎战西班牙队，虽然带着14分领先进入第四节，但中国队未能守住优势，他们在加时赛仅仅得到3分，姚明也五犯被罚下，中国队以75-85不敌西班牙队。

西班牙队的大加索尔得到29分和8个篮板，费尔南德斯得到21分、8个篮板和6次助攻，雷耶斯得到10分和6个篮板，小加索尔和纳瓦罗得到8分。中国队的刘炜得到19分，朱芳雨得到15分，王治郅得到15分和3个篮板，姚明得到11分、9个篮板和3次助攻。【点击了解更多数据】

赛事精华：姚明罚下 男篮加时憾负西班牙

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中国队在首战不敌美国队，但是球队的精神面貌得到外界的称赞，今天面对实力明显强于自己的西班牙队，中国队力争给对手制造更多麻烦。西班牙队首战击败希腊队，今天他们的目标就是要争取两连胜。

姚明在加索尔前双手爆扣 [奥运图片中心] 更多本场图片(97张) [进入图集]

开场后西班牙队三投不中，刘炜中投得分，中国队以2-0领先。雷耶斯上篮得手，吉门内斯右翼命中3分，西班牙队以5-2反超。易建联跳投命中，费尔南德斯两罚全中，刘炜外线命中3分，两队战成7平。姚明扣篮得手，费尔南德斯命中3分，西班牙队再度领先。孙悦跳投命中后，加索尔突破扣篮得手，费尔南德斯连得5分，西班牙队以17-11领先，尤纳斯只好请求暂停。

朱芳雨暂停后接姚明助攻命中3分，姚明重扣得手，中国队将分差缩小到1分。首节还有2分25秒时，姚明防守犯规，两次犯规的他被王治郅换下，小加索尔打3分成功，西班牙队领先4分。大郅上篮得手后，中国队得到一次快攻机会，可惜朱芳雨带球撞人，这让刘炜投进的三分无效。陈江华一次传球失误，不过他及时回防封盖卢比奥的上篮，首节过后中国队以18-20落后。

李楠用3分球开始第二节，中国队反超1分。小加索尔两罚一中后，陈江华突破造成对手犯规，他两罚全中，中国队以23-21领先。小加索尔接哥哥助攻进攻得手后，王仕鹏上篮得分，中国队仍有2分领先。纳瓦罗外线命中3分，刘炜连得5分，中国队以30-26领先。大加索尔连得4分，姚明和大郅联手得到6分，半场前3分40秒时中国队以36-30领先6分。

在费尔南德斯错失一次上篮机会后，朱芳雨底角命中3分，中国队以39-30领先。在对手连追3分后，易建联突破扣篮得手，朱芳雨右翼命中3分，半场前1分27秒时，中国队以44-33领先。西班牙队连追3分后，易建联封盖对手上篮，刘炜快攻上篮得手，吉门内斯准备封盖却摔倒在地板上，中国队以46-37领先。陈江华最后时刻断下了纳瓦罗的球，可惜他救球时又把球传给对手，纳瓦罗跳投不中，第二节过后中国队以46-37领先。

中国队的刘炜上半场得到12分，朱芳雨得到9分，姚明得到8分和4个篮板；西班牙队的费尔南德斯得到13分，大加索尔得到7分，小加索尔得到 6分。

朱芳雨和刘炜在第三节开始后分别命中3分，中国队的领先优势扩大为15分。卡尔德隆突破上篮得手，姚明防守犯规拿到个人第三次犯规。卢比奥两罚一中，加索尔勾手命中，西班牙队将分差缩小到11分。两队的争夺趋近白热化，在姚明一次失误后，朱芳雨成功造成对手进攻犯规，大郅转身跳投命中，本节还有3分38秒时中国队以55-42领先。加索尔跳投命中，王治郅跳投命中，中国队仍有13分领先。

在加索尔连得3分后，裁判给了西班牙主帅一个技术犯规，刘炜两罚一中，中国队领先11分。姚明和加巴约萨各有一次失误后，大郅抢到进攻篮板完成打3分，刘炜则在争抢篮板时被加巴约萨的手打到眼部，尤纳斯只好将其换下。西班牙连续两次进攻不中，中国队也错失两次进攻机会，前三节过后中国队以61-47领先西班牙队。

加索尔和穆布鲁在最后一节开始后各得两分，西班牙队将分差缩小到10分。朱芳雨被换上场就命中3分，中国队以64-51领先。雷耶斯连续两次中投得手，西班牙队将分差缩小到9分。在陈江华上篮不中后，加索尔扣篮得手，西班牙队将比分追至57-64，尤纳斯再次请求暂停。暂停后朱芳雨上篮不中，接着一次进攻24秒违例，加索尔扣篮得手，双方只相差5分。

费尔南德斯上篮得手，王仕鹏突破造成犯规两罚一中，中国队以65-61领先。在西班牙队一次失误，刘炜底角命中3分，中国队以68-61领先。费尔南德斯上篮得手同时造成姚明犯规，加罚不中，雷耶斯补篮得手，两队相差3分。费尔南德斯补篮得手将差距缩小到1分后，大郅命中压哨球，中国队以70-67领先。西班牙队暂停后纳瓦罗命中3分追平比分，大郅在抢到一个篮板后，右翼跳投命中，第四节还有1分8秒时中国队以72-70领先。

西班牙队暂停后进攻不中，阿联抢到篮板，刘炜抛投不中，姚明没有拿住篮板。小加索尔面对姚明抛投命中，第四节还有19.7秒时西班牙队将比分扳成72平。中国队暂停后中场发球，刘炜运球卢比奥背后犯规，刘炜运球失误，西班牙队还有6.5秒的进攻时间。暂停后卢比奥抛投不中，姚明抢到篮板，比赛进入加时赛。

加时赛开始后西班牙队连得4分，朱芳雨上篮不中，姚明补扣得分，中国队以74-76落后。加索尔强攻得手，同时造成姚明五犯被罚下，加索尔加罚命中，西班牙队以79-74领先。中国队面对紧逼一次失误，加索尔也是一次失误，陈江华两罚一中，中国队以75-79落后4分。加索尔空中接力得手，西班牙队以81-75领先。孙悦和大郅分别出手3分不中，阿联补扣不中，加索尔扣篮得手，加时赛还有39秒时西班牙队以83-75领先。纳瓦罗外线3分不中，大郅两次3分不中，纳瓦罗上篮得手，西班牙队以85-75获胜。

各位法师，各位居士，今天很高兴能够在大布文娱中心和大家见面，结法缘。今天是农历七月廿五日，再过五日，就是农历的七月三十日，七月三十日是一位大菩萨的纪念日，这位大菩萨就是地藏菩萨。今天机缘殊盛，我们藉着今日的法会，大家一起来赞叹地藏菩萨的功德利益，以及威德神力。

在释迦佛灭度之后，弥勒佛未出世以前，众生失去了慈父，谁继承释迦佛的志愿，度娑婆的众生呢？就是地藏菩萨。释迦世尊将我们嘱托于地藏菩萨，交由地藏菩萨去度化。所以，我们应该要认识地藏菩萨，了解地藏菩萨，由认识，了解而对地藏菩萨生起信心。

首先，我们要了解地藏菩萨的名号。何谓地呢？“安忍不动，犹如大地。”就叫做地。何谓藏呢？“静虑深密，犹如秘藏。”就叫做藏。安忍不动，犹如大地，讲的是地藏菩萨的禅定，从禅定出生神力，化身千百亿。整个虚空宇宙有无量的地狱，地藏菩萨就化无量身到无量的地狱渡众生；整个虚空有无量的佛国土，地藏菩萨亦化无量身到无量的佛国土，一身又变化成无量身度无量的众生。但是定中的地藏菩萨有无动呢？无动。有无来，有无去呢？无来亦无去。定中的地藏菩萨如如不动而起神力变化，所以说，安忍不动，犹如大地。静虑深密，犹如秘藏，是指地藏菩萨由深禅定，而出生智慧，有智慧就可以说种种的佛法，度种种的众生。

如果说显浅地解释一下地藏菩萨的名号，又如何解呢？一切万物皆依地而生长，但是地并无拣择心，给这种一物生长，不给那一种物生长。地是很平等的，美丽的玫瑰可以依地而生长，毫不起眼的仙人掌也可以依地而生长。菩萨也一样，无论是好人还是坏人，菩萨也是以慈眼视众生，以平等心去对待他们，善人恶人在菩萨面前，都是平等。地也可以载一切万物，无论是好是丑，例如你以黄金铺在地上，地不会因此而生欢喜心，而多生一块地给你，你以大小便倒在地上，地也不会因为嫌弃而离去。菩萨也如是，你赞叹菩萨，菩萨不会生欢喜心，你恶骂菩萨，菩萨也不会嫌弃你。地藏菩萨的福遍满整个虚空宇宙，你赞叹菩萨，你的心就同菩萨的法心响应，地藏菩萨的福就进入你的心里，所以你就得到地藏菩萨的福。你骂菩萨，就是骂无量的福德，你就得无量的罪，罪也不是菩萨给你的，是你因为辱骂菩萨而遭罪，譬如，你向天吐口水，口水会掉回你身上，是你自己的口水，不是天的口水。无论你赞叹菩萨，抑或辱骂菩萨，菩萨一样会救你出苦海，不过救好人出苦海比较容易，救恶人出苦海比较难，所以地藏菩萨多生多世发愿都要渡众生出苦海，所谓众生渡尽，方正菩提，地狱未空，誓不成佛。

藏，指宝藏。大地蕴藏很多宝藏供养万物。例如花草树木就以地里面的养分为宝藏，人以地里面的金银玉石为宝藏。地藏菩萨有无量的功德宝藏利益众生，你求健康得健康，求长寿得长寿，求富贵得富贵，求出家得出家，求消业障可以消业障，所以叫做藏。菩萨印度文（梵文）全名叫做菩提萨埵，中国人喜欢简单，所以将菩提萨埵简称为菩萨。菩提即是道，萨埵即是心的意思。菩提萨埵又解作觉有情，觉即是佛道，有情既是众生。不是解作觉得有情，而是解作发大心求佛道的众生。

菩萨分为出家菩萨和在家菩萨两种。最近，有几位居士同我讨论出家菩萨和在家菩萨。几位居士认为，行菩萨道最好是做在家人，因为在家人可以自由出入赌场淫窟度众生，出家人因为戒律的关系就不可以，并且举出维摩居士为例。这几位居士可能不知道，维摩居士是妙喜国的法身大士，来到我们这个娑婆世界，示现居士身来帮助释迦佛教化众生。又维摩居士的前身是金粟如来，既然是古佛再来，当然可以出入赌场淫窟度众生，而不怕被众生反被度了。如果我们未证到无生法忍，就算你是法心行菩萨道的在家居士，最好还是远离这些地方，如果你去这些地方渡众生，恐怕你还没渡到众生以前，你已经染上赌瘾，甚至沉迷在mop.com L之中。最好是脚踏实地，一步一步地依戒定修行，何况释迦佛在世的时候，示显出家相的菩萨亦很多，例如，弥勒菩萨，文殊菩萨，他们都是依戒腊排在声闻僧之中，每一尊佛成佛的时候，都是以出家相成佛，绝对不会以在家相成佛。

地藏十轮经说：“一切过去、未来、现在诸佛及诸大菩萨，为了利益众生，以大慈悲力、护持两件事：第一，为了绍隆三宝，令三宝不会断绝，于是舍俗出家，披上如来的袈裟；第二，护持大小二乘的正信佛法。这两件事，惟有佛、大菩萨，以及发大心的人才能够做到，不是大梵天王以及转轮圣王所能够做到的。”我们应该随着自己目前的因缘，以出家或者在家的身份，依着戒律来修行。

《大乘本生心地观经》称地藏菩萨作地藏王菩萨。这个“王”字解作自在的意思。地藏菩萨证到诸法的实相，得大解脱。所谓解脱，亦就是自在的意思。我们现在未解脱生死，被生死所绑，不得自在。地藏菩萨生自在，要来人间随时可以来；死自在，要离开这个世界随时可以离开。生死去来，自由自在。还有出入自在，所谓（坐微尘里转大x，于一毫端现宝王刹）。地藏菩萨于一切法得大自在，所以成为地藏王菩萨。地藏菩萨发誓，一定要度尽六道众生，然后才成佛，所以时时现身在人、天、恶鬼地狱之中。地藏菩萨示现的是什么身呢？地藏菩萨示现的是出家相，身披袈裟，一只手拿着宝珠，一只手拿着锡杖，所谓明珠照澈天堂路，金锡振开地狱门。地藏菩萨为了令众生尊敬三宝，深信三宝，所以示现出家相。

地藏菩萨时时降迹人间，其中有一次，地藏菩萨降迹新罗国帝王之家，即是现在的韩国，姓金，叫做乔觉。24岁时剃发出家，后来带着一只白色的狗，叫做善听，来到我们中国九华山，见到九华山的山峰形状好象莲花，于是就在九华山一处荒僻的地方，住在一个岩洞修行。口渴的时候喝山水，饿的时候就用一些白色而幼细的泥土，当地的人称为观音土，用这些观音土混合一些白米来煮食，后来有一帮居士无意中来到地藏比丘所住的岩洞，见到地藏比丘生活如此清苦，个个都很惭愧，惭愧自己未曾供养这一位比丘，于是大家商量，要为这位比丘起一个道场。当时九华山属于闵公，闵公亦是一位佛教徒，乐善好施，每次供斋必定留一个位请地藏比丘来应供，现在听说要为地藏比丘起道场，自然十分乐意捐出地方，闵公问地藏比丘需要多大块地起道场，地藏比丘说，我要一块像我的袈裟这么大的地方，闵公看了看地藏比丘的袈裟，一件袈裟不过十几尺长，但是当地藏比丘将袈裟铺开之后，袈裟大到可以遮盖整个九华山。闵公看见这位圣僧的神变，立即将整个九华山送给地藏比丘。当时的新罗国人知道王子在九华山修行，好多人都跑到九华山跟随地藏比丘修行。闵公的儿子也跟随地藏比丘出家，叫作道明和尚，没多久，闵公也求出家，拜他的儿子道明和尚为师。所以我们看见地藏菩萨像前有两位侍者，左边年轻的就是道明和尚，右边的就是闵公。地藏比丘在九华山领众修行了75年，在地藏比丘99岁那一年的闰七月三十日成道，亦在那一天入灭，而九华山就成为我们佛教四大名山之一。每天都有好多人去九华山朝圣，礼拜地藏菩萨。

地藏菩萨又称为善安慰说者，能够以巧妙的方式深入浅出地解释大乘第一义谛的道理，又能够开导初学大乘佛法的众生，另他们不会生退心。地藏菩萨又为大愿王，地藏菩萨发的大愿就是“众生度尽，方正菩提，地狱未空，誓不成佛”。而众生无尽，所以地藏菩萨的愿亦无尽。地藏菩萨亦象释枷佛一样，发愿在无佛的五浊恶世度众生。地藏菩萨的伟大精神，越是浊恶世界越要去，越是恶业深重的众生越要去度化。释枷佛在五浊恶世成佛，所以地藏菩萨是释枷佛在五浊恶世度众生的真正承继人。释枷佛将我们交给地藏菩萨，自然是非常放心。其实在释枷佛未将我们交托给地藏菩萨以前，地藏菩萨在我们这个挲婆世界度众生已经有十一劫之久了。在这个挲婆世界度众生的事业，除了普贤菩萨以及观音菩萨以外，其他无一尊菩萨可以及得上地藏菩萨。又文殊、普贤、观音、弥勒，这几位菩萨在挲婆世界渡众生的愿都有极限，但是地藏菩萨度众生的愿力，不但在我们这个世界无界限，就算在十方其他佛国土，都无极限。释迦佛在忉利天讲地藏经的时候，大智文殊师利菩萨、大行普贤菩萨、大悲观世音菩萨，都来随喜，都提出了一些可以利益后世众生的问题。因为地藏菩萨是大愿王，大愿必定包括大智、大行、大悲，有大智、大行、大悲心，才可以发这么大的愿，三者缺一不可。如果无智慧的人，他的烦恼一定很重，自己都天天烦烦恼恼地过日子，又怎么会发大愿度众生呢？如果单有度众生的愿，而不修菩萨行，愿望亦不会实现，所以发大愿之后，就要修广大的菩萨行。还有，如果没有大慈悲心，根本就不会发大愿度众生。

地藏菩萨在所有菩萨之中，与我们娑婆众生的感应最大，度众生的速度及势力就好象行雷闪电那么快，那么有威势。一来，是因为释枷佛临终托嘱，将我们这些未离生死轮回的众生交给地藏菩萨去度，二来，地藏菩萨的大愿里面，具足大智、大行、大悲，而且勇猛精进，超过一切菩萨。所以地藏菩萨度众生的精进勇猛力以及同众生之间的感应力，是其他大菩萨所不及。地藏十轮经说，如果有人在100劫之中那么长的时间礼拜供养文殊菩萨、弥勒菩萨或者其他大菩萨来求愿，不及有人在一餐饭之间那么短的时间称念南无地藏王菩萨的名号，虔诚敬礼地藏菩萨来求愿，地藏菩萨的功德威神力，可以和快地去满他的愿。

众生渡尽，方尽菩提，地狱未空，誓不成佛。有什么因缘另地藏菩萨发这么大的愿呢？地藏菩萨有一世是一位长者子，有才又有好德行的称为长者。当时有一位佛出世，长者子见佛的相好庄严，就问佛，如何修行才能得到佛的相好呢？佛说，如果要得到佛的相好，一定要很长久的时间度极苦的众生，然后才得到最好的佛相。度极苦的众生是因，得最好的佛相是果。长者子为了能够得到佛的相好，于是发愿尽未来际不可计劫，度尽六道里面最苦的众生。又有一世地藏菩萨是一位婆罗门女，非常孝顺母亲。可惜她的母亲不信佛，时常毁谤三宝，三宝即是佛宝，法宝，僧宝。佛宝就是释枷佛以及十方三世一切佛，法宝就是佛所说的一切经典，僧宝就是所有出家人。佛、法、僧能够令人出离生死苦海，是世间最珍贵的宝藏，所以叫做三宝。婆罗门女的母亲时时毁谤三宝，婆罗门女劝她母亲的时候，她的母亲就暂时信三宝，过后仍不信，仍继续毁谤三宝。后来她的母亲死了之后，婆罗门女知道她的母亲既然生前不信因果，又毁谤三宝，死了之后一定下地狱，就卖了她的产业，到寺院里面供大斋，买很多香和鲜花供佛。当时寺院里面有一尊觉华定自在王如来的佛像，婆罗门女想，假如佛在世，就可以告诉我母亲死后生在哪里。可惜佛已经灭道，不在世间，想到这里不觉悲从中来。突然间听到空中有声音，原来觉华定自在王如来在空中回应，安慰婆罗门女，叫她回家一心念佛，就会知道母亲的去处。果然，婆罗门女念了一日一夜佛以后，看见自己到了地狱，于是她问地狱里面的鬼王她的母亲在哪里，鬼王说，你的母亲死后曾经入地狱，但是因为有孝顺女为母亲修福，仗三宝的力，令你的母亲罪业消灭，3日之前已经升天，不只你的母亲升天，当时地狱里的其他罪人也熏染到你的功德，而一同升天。由此可知，如果我们想超度先人，应该为先人念佛，买香、买花供佛，供斋，诵经，放生，以这些功德超度先人。婆罗门女因为曾经入地狱，知道地狱很苦，所以回到人间之后，在佛前发大誓言，度尽地狱的众生。地藏菩萨不仅一世两世发大誓愿度众生，空地狱，而且还生生世世，甚至直至现在，还一样发大誓愿。众生度尽，方正菩提，地狱未空，誓不成佛。

因为地藏菩萨见到我们造罪的众生，今生造罪，下一生受苦，在受苦之中又造罪，再下一生又要继续受苦。众生的罪和苦永无了期。譬如，一个瞋恨心重的人，他下一生的果报是面貌丑陋。当他受着丑陋果报的同时，他瞋恨心的习气仍然存在。若他见到漂亮的人，他的瞋恨心更加厉害，所以在第三生他仍然是丑陋，甚至可能因为瞋心重而造罪堕地狱。地藏菩萨见到众生的罪和苦似乎永无了期，所以时时发愿，要度众生出离罪苦，不再在苦海里浮沉。

根据《杂阿含经》说，人有4种生死不同：

第一，从暗入暗，例如众生生在贫苦或者多灾多难的地方，一生穷苦，叫做生在暗处。暗不一定指地狱，人间阴暗的一面，就是贫穷、多灾多难，如果生在暗处，又在造恶业，例如偷讹抢骗，死后必定坠三恶道，叫做从暗入暗。第二个暗字就解作三恶道。

第二，从暗入明，例如，众生虽然生在贫苦之家，或者多灾多难的地方，但是仍然能够做好事，例如尽自己的能力帮助人，见到比自己更加苦的人能够安慰人，见到别人做善事，自己虽然没能力做，但是能够生随喜心，这个人命终之后，生在天上享福，叫做从暗入明。明，就是光明的意思。

第三，从明入暗。例如众生生在富贵之家，受身端正，富裕聪明，但是仗着自己的财势和聪明造罪，命终之后生在三恶道受苦，叫做从明入暗。

第四，从明入明。例如众生生在富贵之家，受身端正，富裕聪明，他们用自己的钱财和聪明修福德，命终之后，生在天上，或者在人间享福，叫做从明入明。

无论是从暗入暗，从暗入明，从明入暗，或从明入明，只要众生一日未认识佛法，未了解因果的道理，就会造罪，下一生就会坠地狱，畜生，或者恶鬼三恶道。所以地藏菩萨发愿，要度众生永远离开三恶道。将众生度在人天路上，慢慢修行，直至不再受生死轮回苦。

地藏菩萨和南阎浮提的众生，也即是和我们这个地球的众生特别有缘，因为坠地狱的多数是我们这个地球的众生。如果没有地藏菩萨在地狱度众生，恐怕我们现在还在地狱里面受苦。

地藏菩萨有宏愿要空地狱，所以一日三时早、午、晚在地狱说法，地狱的众生听闻到佛法就种善根，善根萌芽就自己知道自己有罪，知道要忏悔，一忏悔，地藏菩萨就送他们出地狱。我们都是仗地藏菩萨的神力能够早日离地狱，生在人天路上。地藏菩萨对我们都是有恩德，我们应该要感激地藏菩萨，要认识地藏菩萨。

佛经之中对地藏菩萨介绍得最详细而又最多人读诵的有《大乘大集地藏十轮经》、《占察善恶业报经》以及《地藏菩萨本愿经》简称《地藏经》。其中以《地藏经》最通行。《地藏经》又称为佛门的孝经，第一孝，释枷佛上升忉利天宮为母亲说法；第二孝，地藏菩萨多生多世为救母亲出地狱而发大愿；现在的地藏经有些被人改动过经文，我们请地藏经的时候就要小心，最好请教对经典有研究的法师。另外，有一本叫做《佛说地藏菩萨发心因缘十王经》，根据弘一大师说，这一本是伪经，不适宜流通。地藏菩萨的愿力遍法界，长驻世间，若果有众生造了罪业，应该坠落三恶道，听闻到地藏菩萨的广大愿力，一念回头，痛该前非，不再造罪，反而做一切善事，并且皈依地藏菩萨，向地藏菩萨求忏悔，藉住地藏菩萨的广大愿力，这个人从前所造的罪，就算重到要下地狱，都能够渐渐得到赦免。

我们念南无地藏王菩萨，南无，即是皈依，皈命的意思。当然，我们念地藏菩萨，不是口里面念两三声就算数，要恳切至诚，全心全意地归命地藏菩萨，全心全意地念地藏菩萨的圣号，不是一边念一边想东想西，若果有人一听到地藏菩萨的圣号，即刻恭敬合掌，或者称扬赞叹，或者即时顶礼，地藏菩萨的威德神力就会入到他的心里面，若果他心里面有生死罪业，地藏菩萨的威德神力能够减他的生死罪业，所以这个人能够超越30劫生死之罪。其实地藏菩萨在《占察善恶业报经》里面很明确地说，如果有人害怕将来坠落三恶道，或者害怕生在八难之处，就应该时时处处诵念我地藏菩萨摩诃撒之名号，如果见到人恭敬礼拜地藏菩萨，你说一些毁谤的话，甚至讥笑人，说拜地藏菩萨全无功德，这个罪很大，会坠在阿鼻地狱受苦。什么叫做阿鼻地狱呢？阿鼻，是印度文，中文译作无救，即是说，一入这个地狱，很难将他救出来，阿鼻，又解作无遮，即是这个众生入阿鼻地狱的时候，任何人都不可以阻止。阿鼻地狱，是八大地狱的最下一层，亦是最苦的地狱，因为地藏菩萨已经证到天地间的真理，如果毁谤地藏菩萨，就是毁谤真理，所得的罪很大，何况你讥笑别人，别人可能因为你的讥笑而不敢诵地藏经，不敢拜地藏菩萨，又因为你的毁谤而对地藏菩萨无信心，不信地藏经里面说的因果道理而造罪，这个人将来造罪坠地狱，你一样有罪。有的人误会，地藏菩萨是幽冥教主，只是管地狱和鬼，与人类的众生全无关系，甚至有的人以为地藏菩萨是鬼王，又有很多佛教徒对地藏菩萨像同地藏经存有误解，以为在家里拜地藏菩萨或者诵地藏经会招来很多鬼怪，自己误解，自己不信奉地藏菩萨像，不拜地藏菩萨，又教人不要供奉地藏菩萨像，不要拜地藏菩萨，不要诵地藏经，这个罪很大。在地藏十轮经和占察善恶业报经中，释枷佛说，地藏菩萨已经成就甚深智慧，能够悟入佛的境界，本来可以成佛，但因为要实现自己的大愿，先令一切众生成佛，然后自己成佛，虽然地藏菩萨的功德智慧同佛相等，但是不证入佛位，终以菩萨的身份，在十方世界广度众生。众生包括天、人、阿修罗，地狱，畜生、恶鬼，所以怎么可以说地藏菩萨只是管地狱和鬼呢？就好象父母，虽然痛爱每一个子女，但是对于最年纪小或者是最多病痛的子女，特别加以照顾。甚至可以说，父母最怜爱的反而是最不肖的子女，全世界的人可以遗弃这个不肖子，惟有父母始终都会保护这个不肖子女，这个就是伟大的父母心，亦是伟大的菩萨心。地藏菩萨在我们这个梭婆世界度众生，对于已经在三恶道受苦的众生特别慈悲心重。基于这个原因，很多人只知道地藏菩萨在地狱救苦，不知道地藏菩萨处处现身。释枷佛说，地藏菩萨身相端严，威德殊盛，除了佛之外，无任何菩萨或者人可以胜过地藏菩萨。如果地藏菩萨是鬼王，地藏菩萨鬼般丑陋，释迦佛就不会赞叹地藏菩萨身相端严，除了佛之外无任何菩萨或者人可以胜过地藏菩萨。地藏十轮经又说，地藏菩萨是一切菩萨的清静眼目，能够带领一切菩萨修行，何况是我们缚地凡夫。地藏菩萨的功德深不可测，过去、现在、未来的佛都赞叹地藏菩萨，十方菩萨都恭敬地藏菩萨，我们是凡夫，更加要恭敬地藏菩萨。如果你在家里供奉地藏菩萨像，又每日以香、花、水果供养菩萨，每日拜地藏菩萨，念地藏菩萨圣号，或者诵地藏经，你的家仗地藏菩萨的神力，还有地神的护法力，有十种利益。第一，土地丰壤，所居之处，土地肥沃，五谷丰收，花果茂盛；第二，家宅永安；第三，先亡生天，仗地藏菩萨的神力，另历代祖先升天；第四，现存益寿，恭敬供养地藏菩萨，家里的人，个个都增福增寿，宋朝开宝寺有一位和尚，叫做惠温，他有一个小徒弟，大约十四岁，惠温和尚有一位朋友，叫做健真，很会看相，健真对惠温说你的徒弟只有一个月命，惠温听后，让他的徒弟回家见父母，小徒弟在回家途中，遇到大风雨，于是寄宿在一个画家的家里，见到一幅地藏菩萨的画像，小徒弟用指甲照着那幅画画了一尊菩萨像在墙壁上，第二天，大风雨停了之后，他就回到家，一个月之后，又回到师傅那里，惠温见他未死，非常高兴，他对健真说，你看，我的徒弟还在生，健真再看清楚他的徒弟，很奇怪地说，他还有50年命呢，奇怪了，健真问小徒弟，你在路上有没有遇到什么怪事呢？小徒弟就说出他在画家家里用指甲画了一幅地藏菩萨像之后，那一晚，就梦见一位和尚对他说了3声，50，50，50，后来这位小徒弟长大之后，精修菩萨行，叫做惠藏法师；第五，所求遂意；第六，无水火灾；第七，虚耗辟除，无蝗虫白蚁破坏农作物；第八，杜绝噩梦；第九，出入有善神护佑你；第十，多遇圣音，能够听闻佛法，种出世涅盘之因。

说到这里，可能有的人会问，我想在家里供奉地藏菩萨像，应该放在哪一个方向呢？供奉在任何方向都可以，但是不可以对正厕所或厨房，或者安在厕所或厨房侧边都不可以，这样做是对地藏菩萨不恭敬。有的人久病缠身，求生不得，求死不能，或者梦见恶鬼，或者梦见过去的亲人，或者梦到去一些KB的地方，被鬼轧，如是一年两年，病不但医不好，反而转成重病，这些是因为宿世恶业的关系。如果他的家人能够代他诵地藏经，由开始读到结尾叫做一部，最少7部，越多越好，或者将病人最爱的物品供养三宝，或者印经，或者造佛、菩萨像，起佛塔，起佛址，布施供养十方僧人，仗十方僧的福灭罪。代病人造功德，一定要另他知道，知道自己有功德，另他的心觉得安慰，觉得有希望，病人仗三宝的力，病去身安，假若世缘已尽，仗三宝的福，不会再在病床上受苦。由别人代布施已经有如此大的功德，何况你自己印地藏经，劝人印地藏经，自己诵地藏经，劝人诵地藏经，自己造地藏菩萨像，劝人造地藏菩萨像，自行教他，两种功德，真是功德无量。

唐朝抚州有一位女士，非常恭敬地藏菩萨，但是他的父母不信佛，当然也不会恭敬地藏菩萨。这位女士，就为她的父母造了一尊金色的地藏菩萨像，像身高三尺，日日拜地藏菩萨，功德回向给她的父母。有一天，她的父亲要去很远的地方，这位的女士又已经出嫁从夫，所以她的母亲独自居住。夜晚，有一个贼人想入屋偷东西，当他从门缝窥探屋内，竟然见到地藏菩萨坐在里面。贼人惊恐逃跑。第二天，贼人在假装探访，想查一下究竟是不是自己看错。贼人去到屋里面，只见一个老妇人独自居住，什么都没有，甚至佛像也没有，贼人良心发现，向老妇人坦白说出昨晚的事，并且向老妇人忏悔。他的父亲远行回家途中，遇到仇家挥刀追斩。突然见有一位金色的和尚，用手挡刀，又伸出头受他的仇家斩，仇家以为已经杀了她的父亲，就走掉了。回到家以后，两夫妇都向女儿说出自己的遭遇，并且一起向地藏菩萨顶礼，见到地藏菩萨像的头有三条刀痕，知道是地藏菩萨代她的父亲受了三刀。于是她的父母开始相信地藏菩萨，并且日夜拜地藏菩萨，念地藏菩萨的圣号。这位女士代父母出钱，造了一尊地藏菩萨像，并且日日拜地藏菩萨，造像的功德，以及供养地藏菩萨的功德，不但止救了父母，并且度了父母，皈依三宝。

现在是末法时代，佛法渐渐灭，如果有人在末法时代，听闻到佛法之后，知道自己宿世有罪，挚心向地藏菩萨忏悔，在菩萨像前一心礼拜，一心念地藏菩萨名号，南无地藏王菩萨，每日念一万遍，或者二、三万遍，越多越好，日日如是，地藏菩萨的神力能够令这个人万罪消灭，万福来临，生生世世生尊贵家，而且不会坠落三恶道。妇女初怀孕的时候，不论是男胎或女胎，胎儿都是七日一变，若果能够早日为胎儿读诵地藏经，更代胎儿念南无地藏王菩萨万遍，可以灭胎儿前世的罪，胎儿七日一变，地藏菩萨的神力另胎儿相貌变得端正，出世出后安乐易养，长命百岁，若果这位婴儿本来就是有福的，诵经以及念菩萨名号的功德令他福上加福，寿上加寿。

在每个月的初一、初八、十四，十五，十八，二十三，二十四，二十八，二十九，以及三十日，如果月小就推前一日，即是二十七，二十八，二十九，这十天，称为地藏十斋日，这十斋日，是这个地球的众生结罪之日。如果在这十斋日斋戒，并且在佛菩萨前诵地藏经一部，这个人在东西南北方圆四千里内，不会遇到灾难，这个是指诵经的本人来说，而他的家人、现在的父母、儿女，未来的子孙，来生来世不会坠地狱，现世全家无横病，衣食丰足。

唐朝华洲有一位和尚，叫做法象，37岁出家，未出家前很喜欢打猎。有一天，他打猎的时候见到一堆野草在发光，他觉得很奇怪，走过去拨开野草，见到一块已经腐烂掉的木，长一尺多，他就带回家。后来再出去打猎的时候，路经上次的草堆，见到草堆里面依然发光。他当时心里起了一个念头，觉得应该将那快腐烂掉的木放回它原本的地方，于是回家将那块木拿回去野草堆里面。放好了那块木以后，准备回家的途中，遇到一只老虎。他想用箭射老虎，弓箭的玄却断了，就在最危险的一刻，他见到一位相貌丑陋的和尚，将老虎赶走。法象问那位和尚，你是谁，他说，我是地藏菩萨，那块木就是我的身，你的曾祖父曾经在这里建造一间寺院，又造了我的像，现在这间寺庙已破，成了一个废墟，我的像也都破烂了，只剩下这一块木。你是他的后代子孙，所以能够见到我的光明，你有危难我会救你的，说完，就不见了。法象好象如梦初醒，于是就在放光的地方，建造一间精社，用这一块木，再与其他原料混合，再造一尊地藏菩萨像，自己在这一间精社出家，叫做法象。在法象78岁那一天的二月二十三日，地藏菩萨告诉法象，你是当来下生，弥勒佛龙华三会中第二会得道的人，明日你的寿就尽，可以忉利天 。法象说，天上的五欲境界容易令人迷失道心，我只希望可以往生西方极乐。地藏菩萨说，随你所愿，如果你想往生西方极乐世界，应该念阿弥陀佛，一日一夜，专心一致，就可以往生，所以法象从那一天开始专念阿弥陀佛，第二天，法象告诉同修，他将往生净土了，说完，双手合十，面向西方，坐在那里就往生了。所以有机缘可以造地藏菩萨像，造像的功德不但止自己受惠，甚至后代子孙都一样受惠。今日，能够听到地藏菩萨名号的人都有福，因为能够听到地藏菩萨名号，都会得到地藏菩萨神力加庇，如果你见到地藏菩萨像，恭敬礼拜，更加得到菩萨神力加庇，甚至你听到地藏经三个字，或者经文里面一字一句，你现在的环境会渐渐转得殊妙，身心安乐，将来生生世世相貌端正，生在尊贵之家，所以我们应该多拜地藏菩萨，多念地藏菩萨的名号，甚至有时间多诵地藏经。我们诵地藏经的时候要怀着一个惭愧心，不是怀着一个骄漫心，认为我会诵，别人不会诵，这样诵经不会得到实际的利益。我们诵经的时候，一定要一边诵一边检察一下自己有没有犯过经中所说的罪，如果有，无论大大小小的罪，都要忏悔，以后就要小心自己的言行举止，要小心改善自己的习气，这样诵地藏经就会得到真是的利益。

有的人在生的时候，未曾在三宝里面种丝毫的善因，命终之后他的家人代他在三宝里面造功德，例如，诵经，念佛，拜忏，供斋等等。虽然是为他造功德，但是这些功德，亡者只可以得七分之一，生者有六分。所以不要在死后等别人代你造功德，应该在身体康健之时赶快修行，这样七分功德都是自己所有，死了之后别人代造功德，你自己只得七分之一，代你造功德的人反而有六分，人死之后什么都带不走，惟有生前的诵经，念佛，布施，持戒的功德可以带得走。现在顺带一提，有的人死了之后，他的家人用佛经、佛像、或者念佛的唱碟陪葬，是有罪的。有的家人用写满经咒的陀罗里被盖在死人身上，也有罪，因为一切佛经佛咒都是佛的化身，应该要恭敬供奉，都应该要放在清净的地方，不应该随便放，更何况用来陪葬。另外有的人，很喜欢在佛经上面写笔记，也是不对的，刚才已说，佛经是佛的化身，要恭敬供奉，读经的时候要双手捧着佛经，或者放在抹干净的台面上，如果要写笔记，应该另外用纸写，不应该写在佛经上面。佛经是要用来受持读诵，不是用来写笔记的。看佛经之前要洗干净双手，读佛经的时候不应该用手指拈点口水来掀书，因为人的口水臭晦。携带佛经出外的时候，不应该将佛经夹在手臂里面，要将佛经捧住或者抱住，但是不可以低于腰部，不应该将佛经倒转过来拿，不要躺着看佛经，又不应该将佛经放在枕头底。其实佛经根本就不应该放在睡房，如果因为环境的关系，一定要将佛经放在睡房的话，就应该用一块未用过的干净布，或者是毛巾，盖住佛经。

众生所造的业有三种报。第一，现报，俗语所谓，现眼报。第二，生报，今生造孽，下一生受报。第三，后报，就是今生造孽，第三生以后才受报。我们见到有的人心地善良，为何一生穷困呢？这个是因为上一生，或者是前一生，又可能是很多世以前所造的罪业，今世果报成熟，所以在今世受报。又有一些人无恶不作，但是大福大贵，这些又是因为过去一生、或者多生以前所造的善业，今世果报成熟，所以在今世受好报。但是他在今世又做恶事，所以来世必定又要受恶报。所谓善恶到头终有报，只争来早与来迟。如果那个心地善良反而一生穷困的人，明白到这个是前世的业果，且有人告诉他地藏菩萨有大威神力，诵地藏经，或者念地藏菩萨圣号的人，可以灭罪，供养地藏菩萨的人可以升天，可以求生极乐圣土，这个人以一颗恭敬心、惭愧心诵地藏经，念地藏菩萨圣号，他前世的罪业就会渐渐消灭，福就会渐渐增长，今世穷困的环境就会渐渐得到改善。地藏菩萨在地藏经里面教众生不要造罪，无罪就无人间的花报，则无地狱的果报。什么是花报呢？好象一棵果树，先开花，开了花之后才结果，我们造了罪，先受花报，后受果报。花报是报在人间，肉眼可以看见，果报是报在地狱，人眼看不见。例如，杀生，有花报亦有果报，花报是多病、短命，果报堕地狱；偷盗，花报是贫穷，果报堕地狱；邪淫，夫妇以外的淫就叫做邪淫，花报是做孔雀、白鸽、鸳鸯，果报在地狱；恶口伤人，花报就是自己家庭眷属吵闹不和，果报在地狱；毁谤辱骂善人，花报烂口，口内生疮，果报在地狱；面目狰狞、相貌丑陋、背隆肢残的人是因为前世慎恨心重，脾气大，心肠恶毒的花报，如果再不求忏悔，今世仍然憎心重，罪业成熟的时候，果报在地狱。如果又吝啬又贪心，不施舍穷人，来世凡有所求，都不如意；忤逆父母，有天地打杀的花报，果报在地狱；放火烧山林木，令飞禽走兽受伤害和受惊，得发狂自杀的花报，果报在地狱；捕捉初出世的小鸟，得骨肉生离死别的花报，果报在地狱；如果毁谤佛教，得盲聋暗哑的花报，果报在地狱；轻慢师长教训，永远堕落三恶道；如果私自将寺院里面的财物送给在家人，叫做破用常驻，受亿劫轮回地狱报；发脾气时掷物件，或者毁坏有用的物品，来世凡有所求，都不如意；贡高我慢，看人不起，来世做下贱人；地藏菩萨在地葬经里面讲出种种的花报，目的是希望众生知道要忏悔，免受地狱的果报。因为造了罪的众生，除非他造的恶业特别重，一死就立即下阿鼻地狱，如果稍微轻的，会先受花报，后来再受地狱的果报。不入地狱则已，一入地狱要受苦千千万万年，如果众生认识到什么是花报，当他受苦恼的时候就不会怨天尤人，反而拜佛，或者拜地藏菩萨求忏悔。一忏悔，地狱的果报就消灭，现在的花报又会慢慢消除。在地藏十轮经里面，释迦佛说，有两种人可以称之无罪，第一，禀性专精，本来就无造罪，第二，犯了罪之后，能够起惭愧心，发露忏悔，这两种人在佛法中，都可以成为清净无罪的人，不过，忏悔不是一天两天拜地藏菩萨，而是要每天拜地藏菩萨求忏悔，直至感应为止。为何忏悔要这么久呢？因为众生造罪的时候，造罪的心是非常之猛烈的，例如一个人发脾气，发脾气起瞋心的时候是非常猛烈的，嗔眉突眼，咬牙切齿，呼吸粗重，口出恶言，咒骂别人，甚至打人杀人，但是求忏悔的时候，他求忏悔的心是很微弱的，除非他求忏悔的时候，内心恳切到无我的境界，他的罪就即时消灭，用微弱的心求忏悔，罪是比较难灭。所以造罪容易灭罪难，大家不要随便造罪。

地狱究竟是谁造的呢？不是天造，不是地造，是众生恶业所造。业为何能够造地狱呢？业从心生，心能造一切，所谓一切唯心造。昔日，佛在世的时候，有一位比丘，在尸陀林中坐禅。见到一位天人在天上下来，散花在一个死尸身上，比丘问他，为何散花在这个死尸身上呢？天人说，这个死尸是我的前身，因为他修五戒十善，又修布施，所以令到我今生在天上享福，所以我要散花来多谢他。比丘说，你应该撒花在你自己的心上，是你自己的心修五戒十善。天人听到之后，就醒悟过来，走回去天上。没多久，比丘见到一只鬼打另外一个死尸，比丘问他为何要打这个死尸呢，鬼说，这个死尸是我的前身，因为他悭贪嫉妒，令我今世做恶鬼，比丘说，应该打你自己的心，因为是你自己的心悭贪嫉妒，不是你的身体悭贪嫉妒。鬼听到之后，又醒悟过来。但是有的人，有意无意之中误解一切唯心造的道理，如果你叫他皈依三宝，他就说，有心就可以了，不需要一定要皈依的，这只不过是一个不肯皈依的借口，如果你有心一定表现在行动上，例如，父母对自己的子女好，不会只是心里面对他好，一定表现在行动上，供给子女衣食住行所需，所以有心一定有行动，如果无行动就一定无心去做。心如果同恶业和合，就造地狱，所以地狱是唯心所造。每一个人都可以造地狱，现在造恶业，地府即刻有一个地狱，是他自己本人所造。如果这个人杀生，地府即刻有一个杀生地狱，是他自己本人所造，命终之后，来世先在人间受花报，多病短命，后来的果报，入自己所造的地狱，那时候悔恨已经迟，地狱本来空，如果众生不造恶业，眼前无花报，死后无地狱，众生彼此同造一罪，但是在地狱受苦的时候彼此不相知，你受我的苦，我受我的苦，在地狱无半点光明，日月都照不到，所见的只是自己受苦。如果自己过失，生悔恨心，地藏菩萨可以度他出地狱。若果问众生是谁造，不是天造，是由业所造。天造业，业造众生。如何知道是由业所造呢？造杀生业，多病短命，造放生业，长寿康健，造布施业，得大富贵；吝啬的人，有钱也会变为贫穷。众生随业受生，所以各个相貌不同，际遇亦都不同。地藏菩萨慈悲度众生，是度众生的苦，苦从罪业生。所以地藏菩萨教众生，不要造业，无业就无苦。怎样可以不造业呢？守戒律吧，守戒律就不会造业。在家人持五戒，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。受持五戒的人下一生肯定不会堕地狱。

地藏菩萨对我们人类的众生，还有什么利益呢？如果你日日念地藏菩萨圣号千遍，念至千日，菩萨即派遣土地神、舍宅神终生维护你，令你一生衣食丰足，无病苦，甚至横祸灾难都不入你家口，更何况会降临在你身上。

唐朝路州刺史，姓康，名叫居通，信奉地藏菩萨好多年。有一次，他发心画地藏菩萨像。画后还未涂上颜色，菩萨像已经发光，可知他的心是多么虔诚。有一晚，他梦见自己被两个骑着马的官兵追赶，正在走投无路之际，只能站定，等这两位官兵来处置自己。那两位官兵下了马，望了一望，其中一位说，我们错了，他是地藏菩萨的檀越（即是施主），就算有大过失，我们都不可以陷害他的，说完了这句话，康居通吓醒了之后，更加信奉地藏菩萨。

在熙中广明元年，国家有瘟疫，病死的人成千成万，康居通又梦到成千成万的青色鬼经过他的门口，其中一个鬼说，这间屋是地藏菩萨住的，我们不能进去。康居通醒了之后，很感激地藏菩萨。果然，在几年的瘟疫灾难里，全家免难。到他老年的时候患病，康居通求地藏菩萨医治他，晚上，又梦见一位和尚对他说，你前世曾经杀死一只雀鸟，本来今生业报成熟，应该下地狱，现在你重罪轻受，以病代替地狱苦，明日，你就可以往生极乐世界。康居通醒了之后立即拜谢地藏菩萨，病即时好，第二天，正念往生净土。

有些无福的人，衣食缺乏，多疾病，家宅多事，吵闹不安，眷属不和，支离分散，或者有横祸发生，时常作噩梦，这些是因为宿世罪业所感，所以今世要受苦。现在听闻地藏菩萨的名号，应该挚诚念“南无地藏王菩萨”以求忏悔，或者恭敬礼拜直到万罪消灭，罪灭福就来，那些不如意的事，就渐渐消灭，得到身心安乐，家宅大小平安，丰衣足食。如果有人需要长途跋涉去很远的地方，最好在未出发之前，先念地藏菩萨圣号万遍，地藏菩萨威德神力加护，旅途平安无难。地藏菩萨是大愿王，能够满众生的愿，一心轻念南无地藏王菩萨，拜地藏菩萨，又以花、香、水果或者宝物供养菩萨，然后在地藏菩萨前挚诚发愿，仗地藏菩萨的威德神力，所愿所求都能够成就。我们见到地藏菩萨形象，挚诚恭敬，五体投地礼拜，又受持读诵地藏经，日日如是，就有28种功德利益。第一，天龙护念，天龙八部都拥护你；第二，善果日增，福惠双收；第三，集圣上因，积集成佛成圣之因；第四，菩提不退，刚才我们解释过地藏菩萨又称为善安慰说者，能够开导出学大乘佛法的众生，令他们不会生悔心，因悔心而生退心，地藏经里面有一段文说：“若未来世有善男子善女人欲发广大慈心，救度一切众生者，欲修无上菩提者，欲出离三界者，是诸人等见地藏形像及闻名者，至心皈依或以香、花、衣服、宝贝、饮食供养瞻礼，是善男女等所愿速成永无障碍。”令我们在菩提路上有进无退；第五，衣食丰足；第六，疾疫不临，无难治之症和瘟疫；第七，离水火灾；第八，无盗贼厄，盗贼是前世的冤家，今世因为礼念地藏菩萨，又诵地藏经，宿怨清除，免了盗贼之难；第九，人见钦敬，人人见到你都恭敬你；第十，鬼神助持，善神善鬼都来帮助、护持你；第十一，女转男身；第十二，为王臣女，若果不想转女身为男身，就做王臣之女，肃直得本；第十三，端正相好，相貌端正美好；第十四，多生天上，来世生天上；第十五，或为帝王；第十六，宿智命通，来世依然修行；第十七，有求皆从，求福得福，求寿得寿，求出家得出家，随心所欲；第十八，眷属欢乐；第十九，诸横消灭，无横祸事；第二十，业道永除，永远不会堕落三恶道；第二十一，去处尽通，求升天得升天，求生净土得生净土，临命终的时候心里面明明白白自己将要去的地方，所以念地藏菩萨圣号，或者诵地藏经，都可以回向往生极乐净土，专修净土法门的佛教徒，可以兼诵地藏经作为助行，净土中的八祖莲池大师，九祖蕅益大师，十三祖印光大师与及宏一大师，生前都尽力宏扬流通地藏经，劝人念佛之外兼诵地藏经，或者念地藏菩萨圣号，宏一大师甚至认为，我们始终都是凡夫，修行不能缺少衣食住行，对于水火刀兵，饥谨，以及一切天灾横祸，都会害怕。如果生活困难，灾患重重，对于修行有很大障碍。如果诵地藏经，或者念地藏菩萨圣号，就不需要有这些挂虑。所以宏一大师每天除了念佛之外，都念地藏菩萨圣号。向来多位有修有证并且成功往生极乐世界的大德高僧都这么推崇地藏经，我们这些福薄障重的凡夫，就更加不应该对地藏经的功德有怀疑。参禅的人又如何呢？有的人想修禅定，但是因为过去世的恶业重，影响他今世修禅定，如果你今生不忏悔清净而修禅定，会有障碍，不但得不到禅定，反而会失心错乱，或者增长你的邪见，所以地藏菩萨在《占察善恶业报经》里面教人先修忏悔法，然后再修禅定，最简单的忏悔方法，就是日夜拜地藏菩萨，直到罪障消除，之后修禅定就象顺水行舟般顺利；第二十二，夜梦安乐；第二十三，先亡离苦，能够令历代祖先超生；第二十四，宿福受生，来世受生的时候，宿植德本，乘福而生；第二十五，诸圣赞叹，诸佛菩萨都称赞你；第二十六，聪明利根；第二十七，饶慈愍心，培植你的大慈悲心；第二十八，毕竟成佛。

我们每个人的一生，所求所愿，所希望的，大致上都不会超过以上28种，现在只要你诵地藏经，或者拜地藏菩萨，或者念地藏菩萨圣号，不需要你求，就自然有这28种功德利益。其实诵地藏经，或者拜地藏菩萨，或者念地藏菩萨圣号，所得的利益，不只这28种，只不过这28种利益是多数人所求，所以地藏经就只提这28种利益。有的人虽然礼敬供养地藏菩萨，但是未得到这28种利益，原因是心不够诚，如果一心至诚，礼敬供养地藏菩萨，就能够得到这28种功德利益。读诵地藏经，拜地藏菩萨，或者念地藏菩萨圣号，既然有这么多功德福利，我们应该多诵地藏经，多拜地藏菩萨，或者多念地藏菩萨圣号，念南无地藏王菩萨，使到我们的人生更加完满。

今天向大家介绍地藏菩萨，一方面除了预祝地藏诞之外，另一方面希望增加大家对地藏菩萨的信心，同时，亦都希望大家明白因果的道理。地藏菩萨在地藏经里面提及23种因果报应，绝对无半点神秘色彩，只是阐明事情的性质，以及由此而引发的必然后果。这23条的内容包括个人、家庭和社会的道德范畴，令我们对自己的思想和行为负责任，由少造恶业到不造恶业，所以佛教的因果报应真理，是有益于社会人生的，大家明白因果的道理，就不造罪，如果大家不造罪，地狱就空，地藏菩萨就可以早日成佛。愿以今日讲经的功德回向：世界和平，万民安乐，风调雨顺，净法久驻，佛日增辉，x长转，法界众生，同生极乐。祝各位昼夜吉祥。

5月23日，中共中央政治局常委、国务院总理、国务院抗震救灾总指挥部总指挥温家宝来到在四川绵阳市区内设立的北川中学临时学校和九洲体育馆帐篷学校，看望在地震中幸存下来的师生。这是温家宝走进九洲体育馆帐篷学校,看望正在这里上课的孩子们。一个小学生拿着一条红领巾给温家宝戴上。 温家宝说：“同学们，让我们一起为遇难同胞行个礼吧。” 新华社记者姚大伟摄 　　《纽约时报》28日报道说，中国总理温家宝的名字出现在了美国知名社交网站FACEBOOK上，并获得超过1.3万名支持者。温总理已成为该网站最受欢迎政治名人之一。 　　《纽约时报》在报道中写道，在网络打开连通各国政府的大门前，中国领导人与公众间的沟通并不为人所知，但温总理如今跃上了在线社交世界，他在FACEBOOK上的网页备受欢迎。 文章说，网页上不仅有他视察灾区的视频，还有他穿着棒球服的照片。目前已有超过500人用中英文在温总理的网页上留言，其中最常见的留言是“中国加油”。一名IP来自香港的网友留言说:“温家宝就像是我的爷爷”。 　　《纽约时报》称，在FACEBOOK上有数百名政治名人的网页，有人依据网页支持者的人数给这些政治名人网页做了排名。到目前为止，温总理的网页排在第3位，而温总理网页支持者的人数远远超过查韦斯和美国前总统里根。 　　28日，环球时报·环球网记者在FACEBOOK网站上看到，以温总理名字命名的这个网页支持者已达13502人。除该网页外，该网站还有“温家宝总理照亮我的生活”、“我们热爱温家宝”等多个与温总理相关的网站。

    5月23日，我去了安县桑枣镇。孩子们笑得灿烂，比起北川的孩子，因为有这样的校长，他们是幸运的，不用睡在废墟里……

他矮，胖胖的。

他所在的中学，是四川安县桑枣中学，是一所初级中学，在绵阳周边非常有名。学校因教学质量高，连续13年都是全县中考第一名，周围家长都拼命把孩子往里送。学生最多的班，有80多名学生，最前排的学生几乎坐在老师下巴前。

地震来临时，他正在绵阳办事。大地震动，他站不稳，只好与学校的总务长互相抱着。

手机打不通，电话断了，第一波震荡过去后，他立即驱车往地处重灾区的学校赶。

车开得飞快，路上他一句话也不说。

他惦记着学校那栋没有通过验收的实验教学楼，心里最怕的是那栋楼出事。

上世纪80年代中，那栋楼建设时，学校没有找正规的建筑公司，

断断续续地盖了两年多。到后来，没有人敢为这栋楼验收。

新的实验教学楼盖好了，老师和学生谁也不愿意搬进去，哪个都知道没有人敢验收的楼，建筑质量是什么样的成色。

当时，他还是普通教师，是学校为数不多的党员之一，别人不敢搬，他只好带头搬。

搬进新楼时，新楼的楼梯栏杆都是摇摇晃晃的。灯泡各式各样，参差不齐，教室本应雪白的墙上，只有底灰，什么都没有。

后来，他当领导了，下决心一定要修这栋楼。

1997年，他把与这栋新楼相连的一栋厕所楼拆除了。因为他发现，厕所楼的建筑质量很差，污水锈蚀了钢筋。他怕建筑质量不高的厕所楼牵连同样质量可疑的新楼，要求施工队重新在一楼的安全处搭建了厕所，这样，虽然高层教室上课的同学上厕所不太方便，但是，孩子们安全。

1998年，他发现新楼的楼板缝中填的不是水泥，而是水泥纸袋。他生气，找正规建筑公司，重新在板缝中老老实实地灌注了混凝土。

1999年，他又花钱，将已经不太新的楼原来华而不实、却又很沉重的砖栏杆拆掉，换上轻巧美观结实的钢管栏杆。接着，他又对这栋楼动了大手术，将整栋楼的22根承重柱子，按正规的要求，从37厘米直径的三七柱，重新灌水泥，加粗为50厘米以上的五零柱，他动手测量，每根柱子直径加粗了15厘米。

这栋实验教学楼，建筑时才花了17万元，光加固就花了40多万元。

学校没有钱，他一点点向教育局要，领导支持，他修楼的钱就这样左一个5万元、右一个5万元的化缘而来。

教学楼时刻要用，他就与施工单位协调，利用寒暑假和周末，蚂蚁啃骨头般，一点点将这栋有16个教室的楼修好。

对新建的楼，他的要求更是严。楼外立面贴的大理石面，只贴一下不行，他不放心，怕掉下来砸到学生，他让施工者每块大理石板都打四个孔，然后用四个金属钉挂在外墙上，再粘好。建筑外檐装修的术语讲，这叫“干挂”。

因此，即使是如前些天的大地震，教学楼的大理石面，没有一块掉下来。

他知道，教学楼不建结实，早晚会出事，出了事，没法向娃娃家长交代

不是没有见过出事的学校，有的学校墙没弄结实倒塌砸到学生，有的学校组织不好，造成学生踩踏事故。

他不能让这样的危险降临在自己学生的身上。于是，他从2005年开始，每学期要在全校组织一次紧急疏散的演习。

会事先告知学生，本周有演习，但娃娃们具体不知道是哪一天。等到特定的一天，课间操或者学生休息时，学校会突然用高音喇叭喊：全校紧急疏散！

每个班的疏散路线都是固定的，学校早已规划好。两个班疏散时合用一个楼梯，每班必须排成单行。每个班级疏散到操场上的位置也是固定的，每次各班级都站在自己的地方，不会错。

教室里面一般是9列8行，前4行从前门撤离，后4行从后门撤离，每列走哪条通道，娃娃们早已被事先教育好。孩子们事先还被告知的有，在2楼、3楼教室里的学生要跑得快些，以免堵塞逃生通道；在4楼、5楼的学生要跑得慢些，否则会在楼道中造成人流积压。

学校紧急疏散时，他让人记时，不比速度，只讲评各班级存在的问题。

刚搞紧急疏散时，学生当是娱乐，半大孩子除了觉得好玩外，还认为多此一举，有反对意见，但他坚持。

后来，学生老师都习惯了，每次疏散都井然有序。

他对老师的站位都有要求。老师不是上完课甩手就走，而是在适当的时候要站在适当的位置，他认为适当的时候是：下课后、课间操、午饭晚饭，放晚自习和紧急疏散时——都是教学楼中人流量最大的时候；他认为适当的位置是：各层的楼梯拐弯处。

老师之所以被要求站在那里的原因是，拐弯处最容易摔，孩子如果在这里摔了，老师毕竟是成人，力气大些，可以一把把孩子从人流中抓住提起来，不至于让别人踩到娃娃。

每周二都是学校规定的安全教育时间，让老师专门讲交通安全和饮食卫生等。他管得严，集体开会时，他不允许学生拖着自己的椅子走，要求大家必须平端椅子——因为拖着的椅子会绊倒人，后面的学生看不到前面倒的人，还会往前涌，所有的踩踏都是这样出现的。

那天地震，他不在。学生们正是按着平时学校要求、他们也练熟了的方式疏散的。地震波一来，老师喊：所有人趴在桌子下！学生们立即趴下去。

老师们把教室的前后门都打开了，怕地震扭曲了房门。

震波一过，学生们立即冲出了教室，老师站在楼梯上，喊：“快一点，慢一点！”

老师们说，喊出的话自己事后想想，都觉得矛盾和可笑。但当时的心情，既怕学生跑得太慢，再遇到地震，又怕学生跑得太快，摔倒了——关键时候的摔倒，可不是玩的。

那天，连怀孕的老师都按照平时的学校要求行事。地震强烈得使挺着大肚子的女老师站不住，抓紧黑板跪在讲台上，但也没有先于学生逃走。唯一不合学校要求的是，几个男生护送着怀孕的老师同时下了楼。

由于平时的多次演习，地震发生后，全校师生，2200多名学生，上百名老师，从不同的教学楼和不同的教室中，全部冲到操场，以班级为组织站好，用时1分36秒。

学校所在的安县紧临着地震最为惨烈的北川，学校外的房子百分之百受损，90多位教师的房子都垮塌了，其中70多位老师，家里砸得什么都没有了。

他从绵阳疯了似地冲回来，冲进学校，看到的是这样的情景：8栋教学楼部分坍塌，全部成为危楼。他的学生，11岁到15岁的娃娃们，都挨得紧紧地站在操场上，老师们站在最外圈，四周是教学楼。

他最为担心的那栋他主持修理了多年的实验教学楼，没有塌，那座楼上的教室里，地震时坐着700多名学生和他们的老师。

老师们迎着他报告：学生没事，老师们都没事。

他后来说，那时，他浑身都软了。55岁的他，哭了。

通信恢复后，老师们接到家长的电话，会扯着大声骄傲地告诉家长：我们学校，学生无一伤亡，老师无一伤亡——说话时眼中噙着泪。

他的老师们收入都不高，教师平均月收入1126．78元。学校的墙上写着：“责任高于一切，成就源于付出。”

那时，在大震时分布四处的学生家长们的伤亡数尚在统计中，学校墙外的镇子上，也是房倒屋塌，求救声一片。但是一个镇里的农村初中，却在大震之后，把孩子们带到了家长面前，告诉家长，娃娃连汗毛也没有伤一根。

他叫叶志平，是安县桑枣中学校长，四川省优秀校长

壮汉水中捉肥猪

为期一个月的顺德“长鹿杯”水乡奥运会举行了首场“水中捉金猪”的比赛，吸引了8名选手参加和上千名游客观看。

据悉，这次活动将持续到5月15日，历时1个月，共有水中捉鸭、撒网捕鱼、划木盆、水上木盆拔河、水中捉金猪等10多个项目，都是岭南水乡传统项目。

比赛开始后，10多头大肥猪并排在高达5米的跳台上，8名捉猪比赛运动员身穿游泳裤，做好跳水准备，看到猪跳入水中，8名运动员几乎同时扎到水中捉猪（见上图）。在单位时间内，谁先把猪抓上岸谁就是冠军。当天获得比赛冠军的刘叔今年40多岁，当了20多年的杀猪屠夫，捉猪驾轻就熟。

据家在顺德的李老伯介绍，水上比赛项目，一般是在特定节日由村民自导自演自赏。如“水中捉金猪”就寓意着六畜兴旺、风调雨顺、丰衣足食。

　　你据国家地理网站报道，你知道这些史前海洋中的怪兽吗？它们有些是首次发现，有些早已被人们所认识，但是它们的真正的样子你见过吗？近日美国国家地理网站推出了一组海洋中的史前怪兽，有些还是新面孔。就让我们来认识一下它们吧。

2、班纳博格米努斯鱼（bananogmius）这种史前鱼类有平坦的下颚和盘子状的颚骨来帮助它们咀嚼最喜欢的食物——蛤蜊和软体动物。 

3、多骨刺鱼（caproberyx），由这些史前鱼类的化石可以推测，它们曾经游弋在白垩纪的欧洲和非洲海域。

4、矛齿鱼（enchodus），这种有着一排像剑一样锋利的牙齿，它们是白垩纪鱼类中异常凶猛的一种，它们有个绰号叫“剑齿鲱”。

5、这种名叫鳃腺鱼（gillicus）的史前动物此前一直不被人所知，它类似于今天的大海鲢。这种白垩纪鱼类拥有非常细小的牙齿，可以在它们吃浮游生物时起到过滤作用，如同今天的须鲸。

6、幻龙（nothosaur）有强韧的皮肤，长长的尾巴，钉子状的尖牙，被认为是史前的鳄鱼。

7、原盖龟（Protostega）的身长超过十米，是历史上出现过的最大的海龟之一。尽管它们身形庞大，但事实上它们是优秀的游泳选手。

8、无齿翼龙（Pteranodon）的翼幅有25到30英尺（8到10米），这是到目前为止所发现的在它之前灭绝和与其同时代的鸟类中最长的。

8、无齿翼龙（Pteranodon）的翼幅有25到30英尺（8到10米），这是到目前为止所发现的在它之前灭绝和与其同时代的鸟类中最长的。

10、史前乌贼的化石出现在澳大利亚附近、德国以及西方内陆水道（曾经有一个巨大的海洋把北美洲一分为二）中。

11、这种长脖子的海洋爬行动物是长颈龙(Tanystropheus)的一种，生活在晚白垩纪，它可以长到40英尺（12米）长，其中脖子占了大约一半的长度。

12、泰曼鱼龙（Temnodontosaurus），它的体长一般在6米以上，头部两侧有一对圆圆的大眼睛，眼睛直径最大可达25.4厘米(是地球历史上眼睛最大的动物)；而现代脊椎动物中眼睛最大的是蓝鲸，它的眼睛直径才15厘米。

泰曼鱼龙的嘴巴长而尖，上下颌上各长着一长排锥状的牙齿。它的独特之处在于它可以在夜间或漆黑的深海里追捕乌贼、鱼类等猎物。泰曼鱼龙的潜水本领也很出众，可以在600米以下的深海里待上20分钟左右。生活在侏罗纪早期的欧洲。6-9米长,重15吨。

今天----四月四日系一年一度的清明节，是扫墓怀念已故亲人的方式，已表现兄弟同心！也是“大公”分猪肉！！！

现在我介绍一下我地均安系如何过这个节的！！！

佛语

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　

二、与其说是别人让你痛苦，不如说是自己的修养不够。　

三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为在你自己的内心，你放不下。

四、好好的管教你自己，不要管别人。

五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　

六、别说别人可怜，自己更可怜，自己又懂得人生多少？　

七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　

九、修行是点滴的工夫。　

十、在顺境中修行，永远不能成佛。

十一、你永远要感谢给你逆境的众生。

十二、你随时要认命，因为你是人。

十三、你永远都要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　

十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

十七、今日的执著，会造成明日的后悔。

XXXXX、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。

二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

二五、每一种创伤，都是一种成熟。

二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　

三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

三四、修行就是修正自己错误的观念。

三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

四八、能说不能行，不是真智慧。

四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

XXXXX、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

七一、与人相处之道，在于无限的容忍。

七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

七九、你要感谢告诉你缺点的人。

八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。

八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

XXXXX、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

九六、沈默是毁谤最好的答覆。

九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。

九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

一０九、慈悲是你最好的武器。

一一０、只要面对现实，你才能超越现实。

一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

一一三、学佛就是在学做人而已。

一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　

一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心

一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　

一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹骏马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　

一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。

一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。

一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。

一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。

一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。

一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。

一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。

一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。

一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。

一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。

一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。

一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。

一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」

一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。

一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

一XXXXX、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？

一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。

一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。

一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。

一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。

一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。

一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。

一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。　　　

一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！

一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。

一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

        每年的清明时节都是比较麻烦，因为天天下着毛毛小雨，开着摩托车出去，如果不穿雨衣好容易给淋湿！！！还容易感冒！！而且地面又潮湿，真烦！！！这样的天气不知要过多久！！！

     还有！！！听老人讲！清明个日如下雨或阴天，这年将会有洪水，是凶兆！！

已经0比3落后的辽宁盼盼队终于迸发出了惊人的能量，昨晚，他们在鲅鱼圈主场105比93战胜广东宏远，将总比分扳为1比3 ，同时取得了辽宁盼盼队总决赛历史上的首场胜利。然而，2月22日的第五场比赛会有奇迹么？虽然辽宁盼盼还在誓言“杀回鲅鱼圈”，但大家心里都明白，这种可能性相当小了。

　　“面子工程” 好傻好天真

　　昨日的鲅鱼圈让郁闷了近一周的辽宁球迷“沸腾”了，毫无疑问，辽宁的这场胜利避免了总决赛的“横扫”，避免了辽宁篮球以及中国篮坛的尴尬——如果总决赛再让宏远搞成了一边倒的“独角戏”，CBA也太没有意思了。

　　按照2-2-1-1-1的总决赛赛制，广东宏远完全可以选择回到东莞去拿他们五年来的第四个冠军，在自己的大本营来一出“王者归来”，重新加冕那失去的总冠军，同时给辽宁和中国篮协以“面子”，何乐而不为？

　　只是这种表演低估了中国球迷的智商，“好傻好天真”的中国篮协这出“让戏”明显是一个“面子工程”——按照此前辽宁三场比赛的表现，你很难将“绝地反击”这样的字眼跟昨晚的比赛挂钩。

　　毋庸讳言 宏远独霸

　　如果不是上赛季的“不小心”，说不定宏远能在这五年内连夺五冠。好事多磨，拥有易建联的上赛季在一个不太成熟新帅的带领下，王冠旁落。但是，在没有易建联的情况下，宏远依旧拿下了总冠军，他们证明了自己。

　　朱芳雨、王仕鹏、杜锋……刘晓宇、陈江华、周鹏，广东宏远老新一代国手的接力局面已经形成，本赛季开始前人们对宏远“滑坡”的担心成了多余。易建联的离开没有消弱这支球队的力量，相反，更加团结和更丰富的技战术让宏远一支独秀，坚不可摧。

　　依照这种势头下去，行家断言，三年之内，仅仅依靠朱芳雨、王仕鹏、杜锋这样的老国手，CBA将没有球队能抗衡广东宏远，宏远独霸的局面实际上已经形成。

　　独霸 12年的老问题

　　毫无疑问，CBA面临着12年前的那个老问题：谁来终结一支独秀的老大？

　　12年前，CBA面临着是“巨无霸”八一男篮，这个问题一直持续了六年才解决，其间绞尽脑汁的中国篮协引进了外援而且使用双外援，但非常无奈，直到姚明崛起后的1998——2000年，CBA的总决赛才有了对抗的味道。1999——2000赛季，上海东方终于成为CBA历史上第二个总冠军，但是这支昙花一现的队伍在姚明走后的第一年，连季后赛都没有进去。

　　2002年开始，CBA开始了真正的对抗，军粤之间的争夺成为主题，但是，从那时开始，广东宏远开始了强势的统治年代，除了2006——2007赛季因李群和内部原因导致冠军旁落之外，CBA总冠军在五年内将刻上宏远的名字。

　　可怕的是，没有谁能对抗广东宏远了，CBA成了宏远一支独秀、一骑绝尘。

　　CBA没有人能阻挡宏远

　　原本被人们寄予厚望的辽宁盼盼在总决赛成了什么也不是的“青涩少年”，一开场是心理问题，到后来人们才看清楚，实力将决定最终的结局，除了两名魔兽外援之外，这支球队几乎在每个位置上都难以与宏远抗衡，特别是两名“魔兽”桑普森和奥德杰被宏远的两名老江湖外援给控制后，辽宁盼盼似乎一无是处。

　　辽宁没有什么可过多指责的，CBA季后赛总是有“壮烈牺牲者”，他们只是牺牲得不够壮烈而已。上海曾经连续三年闯入总决赛才拿下总冠军，宏远也是如此，更何况这支球队在很大程度上取决于外援的发挥，他们还不成熟。

　　原本被寄予更大希望的江苏南钢呢？历史和现实已经证明，他们已经失去了最好的夺冠机会，胡卫东不能打了，张成马上不能打了，唐正东已经伤痕累累，胡雪峰即将老去……韩硕、杨力等一帮少年还没有成长起来，江苏南钢的崛起目标显得那么的渺茫。

　　八一本来有极大的机会，但是，这支向来以精神见长的球队输在了精神上，军队体制的限制让他们难以引进外援，而他们的内部团结问题已经摆上了桌面，它不再是那支谁不不愿意离开的球队了——李克公开提出要离开，八一内部的纷争已经影响了他们的战斗力，主帅阿的江和球员等几大矛盾即将爆发……

　　如果八一解决了这些问题，毫无疑问他们依然是对抗宏远的最大热门球队，但他的黄金时代已经过去。一旦王治郅在2008年奥运会后选择离开，那么，我们真不知道这对军旅来说意味着什么。

　　CBA该怎么办？

　　当年八一独霸的时候，CBA想到的最大的招数就是外援，一个外援不行上双外援，逐渐的，CBA有了对抗的味道、姚明等球星的成长以及广东宏远等先进俱乐部多年的积累有了成效。

　　八一不独霸了，但广东宏远又独霸了。怎么办？还是在外援选择上下功夫？比如说倒摘牌？但从根本上说，这都属于杯水车薪的举措。对CBA各支球队来说，广东宏远的崛起以及雄霸天下给他们提供了一个范本，他们尽可以从各个角度来学习他——先进的俱乐部经营体制、从全国选材的人才培养机制……

　　一旦CBA每支球队都能效仿广东宏远了，一旦新的球星成长起来了，我们坚信，CBA会解决宏远独霸问题的。

　　但从目前看，广东宏远，似乎还要独霸下去。

　　昨天的比赛对于辽宁队来说本应该是必须要拿下的比赛，但是最后他们还是无奈的输给了广东宏远。

　　总决赛的第三场比赛广东宏远以106:83顽胜辽宁队，在总比分上取得了3:0的领先优势。朱芳雨继续着他的超级表演，全场比赛11投9中拿下了28分、6个篮板、4次助攻和3次抢断。而他这样的表现也充分说明了他依然具有国家队主力小前锋的实力。其实早在2002年的世锦赛中朱芳雨就已经显示了他在3号位上的潜力，在与美国队的比赛中虽然最终中国男篮负与了对手，但是年仅19岁的朱芳雨却表现出色，一人独得14分。

　　广东宏远的外援穆雷在比赛中10投7中拿下了17分，积臣19投仅有8中但是仍然拿下了16分和12个篮板。而辽宁的奥得杰在42分钟的上场时间内仅有12分和14个篮板的表现，另一个外援桑普森只上场了8分钟，得到了3个和3个篮板。

　　虽然广东宏远的两名外援全场14个篮板的表现比辽宁的双外援少3个，但是两人联手贡献的33分却比辽宁的外援组合要多出一倍，在两队外援的比拼上宏远全面占据了上风。

　　宏远后卫陈江华昨天再次有出色发挥，而他在总决赛中的表现已经足够让他在国家队中站稳脚跟。在比赛中陈江华10投7中拿下了17分、5个篮板和4次助攻，他的发挥丝毫不输给辽宁的摇摆人刘相韬。或许在国家队中他跟孙悦组成的双后卫组合将会在国际比赛中年发挥更大的威力。

　　辽宁队边强12投7中拿到了全队最高的21分，刘相韬在17分钟内得到了14分，后卫杨鸣上场25分钟拿下了13分而另一个后卫张庆鹏的表现却十分低迷，上场34分钟3投0中并有5次失误，仅靠罚球拿到了2分。

　　似乎对于杜锋而言，在总决赛之外所有的比赛都是热身，只有总决赛才是真正的舞台。从常规赛前10轮的场均不足8分，到随后的场均13分，常规赛已经充分见证了杜锋状态的回归，而季后赛也是一样，在迈进总决赛的这一刻之前，这位03-04赛季总决赛MVP才把自己的状态调整到了最佳。

　　看看6场季后赛杜锋的数据，第一场6分，第二场10分，第三场11分，第四场13分，第五场18分，第六场22分。尽管在整个季后赛给人的感觉都是不温不火，但实际上杜锋这位广东进攻体系中最重要的一个人已经开始在悄悄地成为对手的噩梦。

　　在今天这场关键地晋级战中，杜锋半场比赛就砍下15分外加5个篮板球，尽管风头并没有朱芳雨和积臣旺，但是半场的得分却是全队最高。全场比赛他拿到22分和5篮板球外加2次助攻。

　　当杜锋打出这样的数据之后，才是广东最恐怖的时候。因为当杜锋这位身高2.07米的摇摆人能够同时在内线和外线得分时，广东将打出最流畅的进攻。

　　看看主教练李春江在第四节最喜欢使用的阵容，杜锋、王仕鹏、朱芳雨加双外援，在这五个人当中，杜锋更多起到了润滑剂的作用，当然在你不注意的时候，他同样会给你致命一击。

　　本赛季杜锋场均只有11分和5个篮板球，相比5年前他场均20分8个篮板球的数据几乎下降了一半，但是杜锋在球队中的作用却没有丝毫减小，反而越来越大。就像杜锋自己说的一样，广东队打的是“团队篮球”，而杜锋则是“团队篮球”中最重要的一枚棋子。

　　在拿下同城兄弟东莞之后，广东将迎来历史上第七次总决赛，之前的6次总决赛杜锋参加了5次，并且拿到3个总冠军和一次MVP，这一次杜锋能有什么样的收获呢？

打开了宿舍的门，王仕鹏径直走向盥洗室。刚刚结束了训练的大鹏，顾不得擦掉头上的汗水，先把湿衣服扔进了洗衣机。现在的大鹏，已经不用跟其他的队友共用一个套间了。已经是球队元老的他，跟杜锋和朱芳雨一样，有了一套属于自己的宿舍，两室一厅的住处对于大鹏来说显得非常宽敞。回到卧室，大鹏立马打开电脑，要《大话西游》一番。自己一个人住在这么一个大屋子里，显得冷清，但他并不介意，反而觉得能更好的休息。

　　说到自己的这个赛季，大鹏显得很平淡。“这个赛季还行，”他说，“主要是自我调整，从国家队回来的确挺累的，但是调整好了，状态就好了。”从联赛开始，王仕鹏个人状态，也跟宏远一样，经历了从低潮到高潮。而王仕鹏则在这段长达22场的连胜中，保持了最佳状态。本赛季他平均每场砍下21.4分，是宏远队绝对的第一得分点。三分球命中率也高达44%，仅比朱芳雨少1个百分点。之所以他有这样的表现，很大一部分原因就在于易建联的离开。“这个赛季，阿联走了，我们还能咋办，那就得我跟朱(芳雨)顶着，”大鹏说，“以前，阿联在的时候，积臣也状态好的时候，球基本上打到内线，我们就是有机会了投一个，现在就只能这么打了。”

　　在带给球队巨大的帮助同时，王仕鹏也的确感到了疲劳。“能不累吗，”大鹏撇了撇嘴，“多少场比赛，都要打40分钟。”尽管王仕鹏的状态不错，但长时间的奔跑，让他本来就已经开始出现疲态的身体，又增添了伤病。季后赛首轮过后，大鹏的腰伤了，虽然他还是打了半决赛的第一场，但状态明显有所下降。在他的印象里，这个赛季中很少有哪场比赛自己的得分不到20的。“好像最多也就三四场吧，”王仕鹏说，“基本上都能上20，得分下20的也就那么几场。”

　　除了腰伤，跟腱炎的复发也让王仕鹏很难找到赛季初的感觉。“这个跟腱炎就是跑得太多了，劳损伤，”他说，“这个赛季跟以前不一样，以前，把球给阿联，他打不了分出来，我就需要站在外面投一下。现在不行了，哪儿有那么多空位投篮的机会啊，有的时候，我都在底线来回溜了几次，才能接到球投篮。你看这次全明星，我最后才去，就是利用那几天去香港治疗去了。大夫跟我说，至少要休息三四个星期，这个伤就是要休息。前面一场比赛我没打，现在就是要养伤，等着打总决赛。”

　　大鹏很想知道联赛结束后国家队什么时候集中，他希望把自己的伤彻底养好，毕竟今年的奥运会对于大鹏来说更重要。“如果有时间，我得把脚伤好好治治，”他说，“好打奥运会。”

　　当运动员的没有不想取得辉煌成绩的，大鹏也是，不过他并不是非常在乎个人的成绩。整个赛季，王仕鹏给球队带来了巨大的帮助，但仍然没能得到一次常规赛MVP，对此他无所谓。

　　“这个无所谓吧，我不看重这个，”王仕鹏说，“关键还是球队赢球，最后夺取总冠军，我更想戴个冠军戒指。还有就是奥运会了，我估计，今年打好了可能进前六。”

北京时间1月27日晚19点30分，CBA中国男子篮球职业联赛进行了第二轮第二场的比赛。此役，在广东宏远缺少王仕鹏的情况下，依然以125：106战胜对手，取得了季后赛第二轮两连胜，季后赛五连胜。

广东宏远和东莞马可波罗继续上演着两队之间的德比大战，上演着新时期CBA赛场上的快意恩仇。在杨学增口中的张凯可以媲美易建联。在连续的出色表现后，张凯今天的表现其实还是不错的。但相对于之前的表现来说，似乎就带有折扣了。但即使是这样，他和邱彪也依然是东莞队今天表现最为出色的两个人。今天，张凯贡献了18分，10个篮板和1次盖帽。他和邱彪的组合依然给广东宏远的防线带来严峻的考研。邱彪今天可以说是表现出色，得到了东莞全队最高的25分，1个篮板，1次抢断和1次助攻。

　　上半场的比赛两队表现都在伯仲之间。东莞的几次领先都没能将比赛的主导权握在自己手中。在缺少了王仕鹏的情况下，广东宏远的外线实力明显被削弱，而朱芳雨和杜锋则成了球队在这个时候最重要的砝码。此役，杜锋的出色发挥成了广东宏远在失去王仕鹏的时候的“意外收获”。在前两轮的季后赛中，这一场是杜锋表现最为出色的比赛。并且在内线有效的牵制了对方的主力张凯。而朱芳雨的表现则更是出色。不断的利用自己的突破和跳投稳定全队。在第二节最后，也是在朱芳雨的作用下，宏远全队才打出打出得分潮，让球队可以带着领先优势进入下半场，并且在第三节将这样的气势延续了下去。

　　比赛的第三节成为了全场比赛的转折点。其实东莞无论是在两分球还是在三分球的命中率上都比广东高。但广东宏远发挥了自己季后赛经验丰富的特点，用全队的防守不断的造成东莞队的失误。中场结束的时候，两队的失误数为13：28。东莞比广东多出15次失误。利用东莞的失误，广东宏远有效的利用了陈江华“快”的特点，不断打出反击。此役，陈江华得到全队第二高的23分和3个篮板，3次抢断和2次助攻。陈江华表现出色，快攻反击的质量相当高，在这样的快攻冲击下，东莞终于在第三节崩盘。

　　朱芳雨今天得到27分，7个篮板，2次抢断，2次助攻和1次盖帽的出色数据。而今天，杜锋也似乎找回了感觉，得到了18分，3个篮板和3次助攻。正是他们两个人的出色发挥，才能让球队在上半场几次被东莞领先的时候都依然有能力将比分扳平甚至反超。在今天的比赛中，他们二人可以说起到了关键作用。

   CBA二十八轮比赛刚结束，其中有几张很精彩的比赛，如上海：八一，

前且成功逆转八一，的确系一场精彩的比赛，福建胜江苏，辽宁胜东莞，

山东胜宏远，以上的比赛由于同时进行，

  而本人只看了两场比赛中的一部份，其中有一场是山东主场对宏远，而

这场比赛侧出现错判，从而决定了这场比赛的胜负，当比赛还剩十几秒结

束时，山东队的7号孙杰带球撞人后同宏远队球员争球，而正常下，裁判不

吹孙杰范规应吹争球，而争球侧应由客队开球，而裁判侧作出如此谎唐的

决定，给山东队开球，呀！黑哨！！！你什么时候才远离CBA？？？？观看

过这场比赛直播或从播的人都会看出问题，看出我们中国篮球界裁判员的

水平，难怪一到季裁判后赛就要请国际裁判，因为每个球队的主场裁判员

都基本偏帮，从而决定了一场比赛的胜负，多么悲哀呀！！！

今晚将进行CBA二十四轮比赛，广东宏远队以116：108战胜新疆队，目前以22胜2负排名第一，也是宏远队创造了二十连胜的纪录，这个纪录有机会连续下去，如不出意外，宏远队将获得CBA2007-2008常规赛冠军，星晚的比赛可以讲一波三节，第一节时领先几分，很快又给新疆队追上，在结束第一节时，王仕鹏的压哨三分才领先五分，第三节时曾领先12分，好快又给新疆队追上，且反超2分，直到第四节下半时才能拿下新疆队，给全国球迷奉献了一场精彩的赛事！！

       [b]王仁鹏拿下33分，杜峰拿下23分，朱芳雨拿下16分，刘晓宇13分，积臣17分！[/b]

   另一场，东莞新世纪主场对浙江万马，东莞队127：116战胜浙江万马，有机会进入季后赛，而东莞队的进步大家有目共睹的，相信只要发挥好入季后赛应没问题！！！但张凯受伤，影响对新疆比赛，可能会输给新疆队！！！

  简绍完广东的两支队后，又要提提CBA全明星投票情况！！！

  CBA全明星投票也开始了十多天的投票，到目前为止，广东宏远队的四大国手王仕鹏，刘晓宇，杜峰，朱芳雨，东莞队的张觊等的投票率并不是太理想，包括教练的投票，而东莞队的扬教练还排名垫底，而我地广东宏远国手的投票率为何如此低？

而轮人气，技术，知名度都不会输给其它球队的成员，但这个投票却令一部份球迷不能接受！！！

   宏远队的球迷在那里？

  其实广东的篮球球迷不少，自从宏远队获得CBA三连冠后，球迷关注的情度已超出广东足球了，不管小学生，中学生，大学生及中年人，老年人，基本离不开篮球的话题！！且广东还出了一个NBA球星的易健联！！！

  或许，有些球迷曾讲过，全明星赛不重要，重要的是总寇军，但我认为，从这一方面反映了宏远队的球迷意识不够深！！！